http://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Special:NewPages&feed=atom&limit=50&offset=&namespace=0&username=&tagfilter=Anabaptistwiki - New pages [en]2024-03-29T00:14:48ZFrom AnabaptistwikiMediaWiki 1.35.2http://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=International_Witness,_Mennonite_Church_Canada._Seek_Peace_and_Pursue_It:_Sprouts_of_Anabaptism_in_South_Korea._2024International Witness, Mennonite Church Canada. Seek Peace and Pursue It: Sprouts of Anabaptism in South Korea. 20242024-03-12T19:39:53Z<p>ISGAadmin: </p>
<hr />
<div>Documentary - Seek Peace and Pursue It 🌱 Sprouts of Anabaptism in S. Korea - 2024<br />
<br />
'''[https://mcbc.ca/res/pub/Documents/Miscellaneous/Study-Guide-Questions.pdf Study Guide here]'''<br />
<br />
'''[https://www.youtube.com/watch?v=q8Bna2gPXFI See the complete documentary here]'''<br />
<br />
[[File:Sprouts of Anabaptism in SK.jpg|link=https://www.youtube.com/watch?v=q8Bna2gPXFI|center|300px]]<br />
<br />
<br />
----<br />
[[Category:South Korea Sources]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Espitia_Fajardo,_Santiago._Una_espiritualidad_que_entreteje._2020Espitia Fajardo, Santiago. Una espiritualidad que entreteje. 20202024-03-05T20:35:22Z<p>ISGAadmin: /* Contenido: */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/espiritualidad-que-entreteje-santiago-espitia/page/n4/mode/1up Santiago Espitia Fajardo. ''Una espiritualidad que entreteje.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:UNA ESPIRITUALIDAD QUE ENTRETEJE-SANTIAGO ESPITIA-EBOOK 0000.jpg|link=https://archive.org/details/espiritualidad-que-entreteje-santiago-espitia/page/n4/mode/1up|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
Prólogo<br />
<br />
Introducción 15 <br />
<br />
<br />
1. Otras miradas sobre la salud y la enfermedad.............. 19 <br />
<br />
2. Una mirada más amplia sobre la espiritualidad............ 35 <br />
<br />
3. Salud y espiritualidad................. 51 <br />
<br />
4. Resiliencia y espiritualidad............ 65 <br />
<br />
5. Una espiritualidad basada en la solidaridad y el compromiso....... 81 <br />
<br />
6. Vulnerabilidad y compasión durante la pandemia... y después......101 <br />
<br />
<br />
<br />
Referencias ........ 119<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
<br />
[[Category:Espitia, Santiago]]<br />
[[Category:Espiritualidad Cristiana]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Daniel_W._UlrichDaniel W. Ulrich2024-02-29T03:24:52Z<p>Dougmiller4: Created page with "x20px '''Home A B C D E F G H I J K L M N O..."</p>
<hr />
<div>[[file:ADB_logo_letters.jpg|x20px]] '''[[Anabaptist Dictionary of the Bible|Home]] [[A]] [[B]] [[C]] [[D]] [[E]] [[F]] [[G]] [[H]] [[I]] [[J]] [[K]] [[L]] [[M]] [[N]] [[O]] [[P]] [[Q]] [[R]] [[S]] [[T]] [[U]] [[V]] [[W]] [[X]] [[Y]] [[Z]] [[Abbreviations]] [[Glossary]]''' <br />
----<br />
[[file:Dan_Ulrich.jpg|right|200px|Dan Ulrich]]<br />
<br />
<br />
Dan Ulrich is Wieand Professor of New Testament Studies at Bethany Theological Seminary (Richmond, IN) where he has taught since 1996. He graduated from Bethany (M.Div. 1985) and pastored the Easton (MD) Church of the Brethren for six years before completing a Ph.D. in Biblical Studies at Union Theological Seminary in Virginia (1991-97, now Union Presbyterian Seminary). <br />
<br />
His interest in intercontextual interpretation of Scripture has included teaching in English and Spanish as well as team-teaching courses via video with colleagues and students in Nigeria. He has published a book as well as several articles and essays about the gospel of Matthew.</div>Dougmiller4http://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Dennis_R._EdwardsDennis R. Edwards2024-02-28T21:42:31Z<p>Dougmiller4: </p>
<hr />
<div>[[file:ADB_logo_letters.jpg|x20px]] '''[[Anabaptist Dictionary of the Bible|Home]] [[A]] [[B]] [[C]] [[D]] [[E]] [[F]] [[G]] [[H]] [[I]] [[J]] [[K]] [[L]] [[M]] [[N]] [[O]] [[P]] [[Q]] [[R]] [[S]] [[T]] [[U]] [[V]] [[W]] [[X]] [[Y]] [[Z]] [[Abbreviations]] [[Glossary]]''' <br />
----<br />
[[file:DennisEdwards.jpg|thumb|frame|right|Dennis Edwards]]<br />
Dennis R. Edwards is seminary dean and vice president of church relations at North Park Theological Seminary in Chicago, and former associate professor of New Testament. He earned his undergraduate degree from Cornell University, an MDiv from Trinity Evangelical Divinity School, and his MA and PhD from the Catholic University of America. He has three decades of urban pastoral ministry experience in the US, including serving as a church planter in Brooklyn and in Washington, DC. His published works include the Story of God Bible Commentary on 1 Peter (Zondervan Academic, 2017), ''What Is the Bible and How Do We Understand It'' (Herald, 2019), ''Might from the Margins'' (Herald, 2020), and ''Humility Illuminated: The Biblical Path Back to Christian Character'' (IVP, 2023) in addition to editing and contributing to several collections of essays.</div>Dougmiller4http://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Grebel,_Conrad._Lettres_de_Conrad_Grebel_%C3%A0_Thomas_Muentzer._1974Grebel, Conrad. Lettres de Conrad Grebel à Thomas Muentzer. 19742024-02-02T15:16:25Z<p>ISGAadmin: Created page with "====Texte intégral disponible ici : <u>'''[https://archive.org/details/lettresdeconradg00greb/page/n5/mode/2up Conrad Grebel. ''Lettres de Conrad Grebel à Thomas Muentzer'']..."</p>
<hr />
<div>====Texte intégral disponible ici : <u>'''[https://archive.org/details/lettresdeconradg00greb/page/n5/mode/2up Conrad Grebel. ''Lettres de Conrad Grebel à Thomas Muentzer'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Lettresdeconradg00greb 0007.jpg|link=https://archive.org/details/lettresdeconradg00greb/page/n5/mode/2up|right|200px]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== Contenu : ====<br />
Introduction<br />
<br />
<br />
==== Synopsis : ====<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[[Category:Grebel, Conrad]]<br />
[[Category:Spiritualité chrétienne]]<br />
[[Category:Anabaptisme]]<br />
[[Category:Histoire]]<br />
[[Category:Théologie]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Grebel,_Conrad;_Sattler,_Michael._Documents_anabaptistes_du_XVIe_si%C3%A8cle._1986Grebel, Conrad; Sattler, Michael. Documents anabaptistes du XVIe siècle. 19862024-02-02T15:12:17Z<p>ISGAadmin: Created page with "====Texte intégral disponible ici : <u>'''[https://archive.org/details/documentsanabapt00unse Conrad Grebel et Michael Sattler. ''Vivre ensemble, unis dans l'Esprit: Une spir..."</p>
<hr />
<div>====Texte intégral disponible ici : <u>'''[https://archive.org/details/documentsanabapt00unse Conrad Grebel et Michael Sattler. ''Vivre ensemble, unis dans l'Esprit: Une spiritualité radicale pour le 21e siècle. 2018'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Documentsanabapt00unse 0001.jpg|link=https://archive.org/details/documentsanabapt00unse|right|200px]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== Contenu : ====<br />
Introduction<br />
<br />
;1. PREMIERE LETTRE DE CONRAD GREBEL ET DE SES AMIS A THOMAS MUENTZER<br />
;2. DEUXIEME LETTRE DE CONRAD GREBEL ET DE SES AMIS À THOMAS MUENTZER<br />
<br />
==== Synopsis : ====<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[[Category:Sattler, Michael]]<br />
[[Category:Grebel, Conrad]]<br />
[[Category:Spiritualité chrétienne]]<br />
[[Category:Anabaptisme]]<br />
[[Category:Histoire]]<br />
[[Category:Théologie]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Driver,_John_y_John_H._Yoder._Comunidad,_no-violencia_y_liberaci%C3%B3n:_perspectivas_b%C3%ADblicas._1991Driver, John y John H. Yoder. Comunidad, no-violencia y liberación: perspectivas bíblicas. 19912024-02-02T14:34:26Z<p>ISGAadmin: /* Contenido: */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/comunidadnoviole00driv/page/n3/mode/2up Juan Driver y John H. Yoder. ''Comunidad, no-violencia y liberación: perspectivas bíblicas'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Comunidadnoviole00driv 0001.jpg|link=https://archive.org/details/comunidadnoviole00driv/page/n3/mode/2up|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
::Introducción 7<br />
::Presentación General 9<br />
<br />
:Éxodo y Exilio: las dos caras de la liberación - John H. Yoder 15<br />
:Jesús y la Revolución Original - John H. Yoder 27<br />
:La Cruz de Cristo: la no-violencia de Dios - Juan Driver 47<br />
<br />
::Sobre los autores 56<br />
::Bibliografía 57<br />
<br />
<br />
[[Category:Driver, John]]<br />
[[Category:Yoder, John Howard]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Paz y Justicia]]<br />
[[Category:Estudios Bíblicos]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Harder,_Helmut._El_camino_b%C3%ADblico_hacia_la_paz._1983Harder, Helmut. El camino bíblico hacia la paz. 19832024-02-02T14:20:50Z<p>ISGAadmin: /* Presentación: */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/elcaminobiblicoh00hard/page/6/mode/2up Helmut Harder. ''El camino bíblico hacia la paz.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Elcaminobiblicoh00hard 0001.jpg|link=https://archive.org/details/elcaminobiblicoh00hard/page/6/mode/2up|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
Introducción<br />
<br />
:I. Bases Bíblicas para una Justicia Material<br />
:II. La Actitud de la Iglesia Frente al Estado<br />
:III. Jesús y la Revolución<br />
:IV. Jesús y la Violencia<br />
<br />
Interrogantes para estudio<br />
<br />
==== Presentación: ====<br />
Este folleto fue traducido al español por sugerencia del Comité Internacional Menonita para la Paz en colaboración con Mencoldes. Cooperaron en su traducción el Sr. Luis Fernández y el Dr. Héctor G. Valencia.<br />
<br />
Para el Comité y para mi personalmente es una gran satisfacción ponerlo en manos de las Iglesias Menonitas de habla hispana. Estoy seguro que su contenido será definitivo en esclarecer, para algunos, y fortalecer para otros el lugar que las enseñanzas de Jesús ocupan en el área del cambio social por vías de la no-violencia.<br />
<br />
Por su lenguaje sencillo y enseñanzas muy prácticas el Comité Menonita para la Paz recomienda que este folleto sea utilizado en grupos de reflexión, Sociedades Juveniles y Clases de Escuela Dominical.<br />
<br />
-Luis Correa<br />
<br />
[[Category:Harder, Helmut]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Paz y Justicia]]<br />
[[Category:Estudios Bíblicos]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Lederach,_John_Paul._Elementos_para_la_resoluci%C3%B3n_de_conflictos._1989Lederach, John Paul. Elementos para la resolución de conflictos. 19892024-02-01T21:48:11Z<p>ISGAadmin: /* Texto completo disponible aquí: John Paul Lederach. Elementos para la resolución de conflictos. */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/elementosparalar00lede/page/n3/mode/2up Juan Pablo Lederach. ''Elementos para la resolución de conflictos.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Elementosparalar00lede 0005.jpg|link=https://archive.org/details/elementosparalar00lede/page/n3/mode/2up|right|200px]]<br />
<br />
<br />
CUADERNOS DE NO - VIOLENCIA <br />
<br />
ELEMENTOS PARA LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS <br />
<br />
NÚMERO 1<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
<br />
:Presentación<br />
:Introducción General<br />
<br />
::Parte A: Hacia una comprensión y regulación del conflicto<br />
::Parte B: Dinámicas de Aplicación<br />
<br />
==== Nota Biográfica Sobre el Autor: ====<br />
<br />
JUAN PABLO LEDERACH, estadounidense, practicante de la Iglesia Menonita (una de las tres Iglesias Históricas de Paz), ha realizado os de “Peace History” en la Universidad de Bethel (Kansas) y en la Universidad de Colorado; sobre la regulació pacífica de los conflictos, especializándose en el departamento de “Concentration on Social Conflict”. Durante cuatro años realizó investigaciones en Barcelona, España, colaborando además con grupos de actividad social y con los movimientos pacifistas y no-violentos. Fruto de ello son sus libros: Els anomenats pacifistes: la no-violéncia a I“Estat Espanyol (Ediciones de la Magrana, 1982), en donde recoge la historia de los grupos pacifistas, antimilitaristas y no-violentos de España; Educar para la paz (Barcelona, Fontamara, 1984); Tras sus huellas: Una ética de la paz (próxima aparición). Ha impartido cursos sobre metodología de resolución de conflictos en diversos pa latinoamericanos, empleando un manual de su elaboración: La Regulación del Conflicto Social: Un enfoque práctico (Akron, PA, MCC, 1985). En los últimos años ha trabajado en el Proyecto por la Paz en Centroamérica del Comite Central Menonita, en donde, además de las tareas de investigación y capacitación —en colaboración con el Seminario Anabautista Latinoamericano— ha intervenido en la mediación del conflicto de la Costa Atlántica Nicaragiense, entre los indígenas miskitos y el gobierno sandinista. En Puntarenas, Costa Rica, su experiencia de trabajo a nivel popular constituyó parte importante de su investigación doctoral sobre la dinámica y regulación del conflicto en el contexto centroamericano (De enredos, pleitos y problemas: una visión popular del conflicto en Centroamérica). Actualmente trabaja para el Servicio de Conciliación Menonita en los Estados Unidos.<br />
<br />
[[Category:Lederach, John Paul]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]<br />
[[Category:Paz y Justicia]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Serradell_Romero,_Ra%C3%BAl._Iglesias_por_la_paz._1990Serradell Romero, Raúl. Iglesias por la paz. 19902024-02-01T21:44:10Z<p>ISGAadmin: /* Texto completo disponible aquí: Raúl Serradell Romero. Iglesias por la paz. */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/iglesiasporlapaz00serr/page/n5/mode/2up Raúl Serradell Romero. ''Iglesias por la paz.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Iglesiasporlapaz00serr 0001.jpg|link=https://archive.org/details/iglesiasporlapaz00serr/page/n5/mode/2up|right|200px]]<br />
<br />
<br />
CUADERNOS DE NO - VIOLENCIA <br />
<br />
IGLESIAS POR LA PAZ <br />
<br />
NÚMEROS 2-3-4<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
<br />
<br />
Presentación ...... 7<br />
<br />
Introducción General ....... 9<br />
<br />
:El Significado de las Iglesias Históricas de Paz ....... 17<br />
::Richard Baggett Deats<br />
<br />
:Iglesia e Iglesias de Paz ........ 25<br />
::Dale W. Brown<br />
<br />
:Variaciones dentro de la Tradición de las Iglesias de Paz ..... 35<br />
::Dale W. Brown<br />
<br />
:Declaraciones de Paz de la Iglesia de los Hermanos ...... 57<br />
:Declaraciones de Paz de la Sociedad de los Amigos ....... 73<br />
:Declaraciones de Paz de las Iglesias Menonitas .......... 77<br />
<br />
:Mensaje del II Encuentro de Obispos y Líderes Cristianos Latinoamericanos sobre la No-violencia Evangélica .... 85<br />
<br />
:Acción y Contemplación en la Lucha por la Paz ............ 87<br />
::Richard Rohr<br />
<br />
:La Pertinencia de la No-violencia Anabautista para la Nicaragua de hoy ..... 97<br />
::C. Arnold Snyder<br />
<br />
Bibliografía 117<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
<br />
[[Category:Serradell Romero, Raúl]]<br />
[[Category:Brown, Dale W.]]<br />
[[Category:Snyder, C. Arnold]]<br />
[[Category:Rohr, Richard]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]<br />
[[Category:Paz y Justicia]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Stoll,_Dale_L._Nuevas_comunidades_de_fe_en_Cristo_Jesus._1991Stoll, Dale L. Nuevas comunidades de fe en Cristo Jesus. 19912024-02-01T21:38:55Z<p>ISGAadmin: /* Contenido: */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/nuevascomunidade00stol/page/n3/mode/2up Dale L. Stoll. ''Nuevas comunidades de fe en Cristo Jesus.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Nuevascomunidade00stol 0005.jpg|link=https://archive.org/details/nuevascomunidade00stol/page/n3/mode/2up|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
<br />
Introducción ................ 3<br />
<br />
:PRIMERA ETAPA: FE SACRIFICIAL (La Idea)........................ 9<br />
<br />
:SEGUNDA ETAPA: LA ELECCIÓN DEL SUELO (Estudio de Factibilidad)...... 13<br />
<br />
:TERCERA ETAPA: LA SIEMBRA Y LA GERMINACION (Formación).............. 21<br />
<br />
:CUARTA ETAPA: APARECE LA PLANTA (La lglesia ha sido plantada)...... 29<br />
<br />
:QUINTA ETAPA: REGANDO Y ABONANDO (Crecimiento) ............. 33<br />
<br />
:SEXTA ETAPA: LA COSECHA (Repitiendo).......... 39<br />
<br />
Apéndices ........ 40<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
<br />
[[Category:Stoll, Dale L.]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Klaassen,_Walter._Selecciones_teol%C3%B3gicas_anabautistas_:_fuentes_primarias_seleccionadas._1986Klaassen, Walter. Selecciones teológicas anabautistas : fuentes primarias seleccionadas. 19862024-02-01T16:43:00Z<p>ISGAadmin: Created page with "====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/seleccionesteolo00klaa Walter Klaassen, ed. ''Selecciones teológicas anabautistas : fuentes primarias..."</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/seleccionesteolo00klaa Walter Klaassen, ed. ''Selecciones teológicas anabautistas : fuentes primarias seleccionadas.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Seleccionesteolo00klaa 0001.jpg|link=https://archive.org/details/seleccionesteolo00klaa|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
<br />
Introducción General, C. Arnoldo Snyder<br />
Introducción del Redactor, Walter Klaassen<br />
Nota del Traductor, C. Arnoldo Snyder<br />
Biografías Breves de Escritores Anabautistas<br />
<br />
I. Jesucristo: La Revelación de Dios<br />
II. La Obra de Dios en el Hombre<br />
III. El Espíritu Santo<br />
IV. La Cruz, el Sufrimiento y el Discipulado <br />
V. La Iglesia<br />
VI. Orden Ecclesial<br />
VII. La Biblia<br />
VIII. El Bautismo<br />
IX. La Cena del Señor<br />
X. Disciplina en la Iglesia<br />
XI. Cuestiones Económicas<br />
XII. El Gobierno<br />
XIII. La No Violencia<br />
XIV. El Juramento<br />
XV. La Tolerancia Religiosa<br />
XVI. Relaciones con Otros Cristianos<br />
XVII. Doctrina Apocalíptica<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
<br />
[[Category:Klaassen, Walter]]<br />
[[Category:Snyder, C. Arnold]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Anabautismo]]<br />
[[Category:Historia]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Urue%C3%B1a_Barbosa,_Patricia._Cenicienta_divina_y_cenicienta_humana._2007Urueña Barbosa, Patricia. Cenicienta divina y cenicienta humana. 20072024-02-01T16:30:57Z<p>ISGAadmin: /* Contenido: */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/cenicientadivina00urue/page/n5/mode/2up Patricia Urueña Barbosa. ''Cenicienta divina y cenicienta humana.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Cenicientadivina00urue 0007.jpg|link=https://archive.org/details/cenicientadivina00urue/page/n5/mode/2up|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
<br />
INTRODUCCIÓN 1<br />
<br />
CAPÍTULO I: <br />
CRÍTICA FEMINISTA AL ENTENDIMIENTO ANDROCÉNTRICO, <br />
PATRIARCAL Y KYRIARCAL ACERCA DEL MISTERIO DE DIOS 9<br />
<br />
CAPÍTULO II: <br />
RECONSTRUCCIÓN TEOLÓGICA A PARTIR DE LA SOFÍA 46<br />
<br />
CAPÍTULO III: <br />
LA SOFÍA Y LAS MUJERES MARGINADAS DE AMÉRICA LATINA 96<br />
<br />
CONCLUSIONES 151<br />
<br />
ANEXO 1 158<br />
<br />
LA SOFÍA EN LA TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA 158<br />
<br />
BIBLIOGRAFÍA 161<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
<br />
[[Category:Urueña, Patricia]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Moya,_C%C3%A9sar._Verdad_y_%C3%A9tica_de_paz._2014Moya, César. Verdad y ética de paz. 20142024-02-01T16:09:53Z<p>ISGAadmin: /* Contenido: */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/verdadyeticadepa00moya César Moya. ''Verdad y ética de paz.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Verdadyeticadepa00moya 0001.jpg|link=https://archive.org/details/verdadyeticadepa00moya|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
<br />
Introducción 7<br />
<br />
Dedicatoria 13<br />
<br />
Abreviatura 15<br />
<br />
CAPÍTULO 1<br />
<br />
::La Verdad 17<br />
<br />
CAPÍTULO 2<br />
<br />
::La Paz 75<br />
<br />
CAPÍTULO 3<br />
<br />
::Verdad y Ética de Paz:<br />
::Un díalogo necesario para sociedades divididas ...... 139<br />
<br />
Resumen y Conclusión 157<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
<br />
[[Category:Moya, César]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Moya,_C%C3%A9sar._Conflicto,_liberaci%C3%B3n_y_reconciliaci%C3%B3n._2010Moya, César. Conflicto, liberación y reconciliación. 20102024-02-01T16:04:13Z<p>ISGAadmin: /* Contenido: */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/conflictoliberac00moya César Moya. ''Conflicto, liberación y reconciliación.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Conflictoliberac00moya 0001.jpg|link=https://archive.org/details/conflictoliberac00moya|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
<br />
Prólogo 1<br />
<br />
Introducción 15<br />
<br />
CONFLICTO Y LIBERACIÓN EN AMÉRICA LATINA 21<br />
:El contexto de conflictividad 22<br />
::Las víctimas de los conflictos 25<br />
::Los victimarios de los conflictos 26<br />
::Datos de los conflictos armados en América Latina 28<br />
:El principio liberación 28<br />
::El conflicto como lucha de clases 30<br />
::Conflicto, violencia y no violencia 33<br />
::Conflicto y revolución 35<br />
::El conflicto armado 36<br />
:Conclusión 37<br />
<br />
APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE RECONCILIACIÓN 39<br />
:Aproximación etimológica 40<br />
:Aproximación bíblico-teológica 40<br />
::Reconciliación con Dios 42<br />
::Reconciliación de la persona consigo misma 43<br />
::Reconciliación con la humanidad 43<br />
::Reconciliación con la creación 45<br />
::Reconciliación y cruz 47 <br />
::Reconciliación y cambio de orden- transformación 48<br />
::Reconciliación y justificación 49<br />
::Reconciliación, nueva creación y nueva humanidad 50<br />
::Reconciliación como acción de Dios 52<br />
::Reconciliación como expresión de la resurrección 53<br />
:Aproximación sociológica: las etapas de la reconciliación 54<br />
:Conclusión: redefinición de reconciliación 56<br />
<br />
IMPLICACIONES ÉTICAS DE LA RECONCILIACIÓN 59<br />
:1. Fe dinámica 60<br />
:2. Verdad paradójica 63<br />
:3. Justicia restaurativa 69<br />
:4. Arrepentimiento y conversión genuinos 76<br />
:5. — Perdón interpersonal y social 80<br />
:6. Reparación integral 89<br />
:7. Cambio de orden-transformación 92<br />
:8. Equidad de género 96<br />
:9. Abolición de la discriminación étnica, racial y cultural 99<br />
:10. Paz sostenible 102<br />
Conclusión 107<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
<br />
[[Category:Moya, César]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Moya,_C%C3%A9sar._La_reconciliaci%C3%B3n_social_en_Am%C3%A9rica_Latina._2005Moya, César. La reconciliación social en América Latina. 20052024-02-01T15:50:25Z<p>ISGAadmin: Created page with "====Texto completo disponible aqui: <u>'''[https://archive.org/details/lareconciliacion00moya/page/n5/mode/2up César Moya. ''La reconciliación social en América Latina.'']'..."</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aqui: <u>'''[https://archive.org/details/lareconciliacion00moya/page/n5/mode/2up César Moya. ''La reconciliación social en América Latina.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:Lareconciliacion00moya 0007.jpg|link=https://archive.org/details/lareconciliacion00moya/page/n5/mode/2up|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
<br />
ABREVIATURAS vii <br />
INTRODUCCION x <br />
<br />
CAPÍTULO<br />
<br />
I. LOS INFORMES DE LAS COMISIONES DE LA VERDAD 1<br />
<br />
II. EL ANABAUTISMO CONTEMPORÁNEO 46<br />
<br />
III. MARCO ÉTICO-TEOLÓGICO PARA LOS PROCESOS DE RECONCILIACIÓN EN SOCIEDADES DIVIDIDAS 160<br />
<br />
RESUMEN y CONCLUSION 161<br />
<br />
BIBLIOGRAFÍA 170<br />
<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
<br />
[[Category:Moya, César]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Baker,_Marcos._G%C3%A1latas_:_introducci%C3%B3n_y_comentario._2014Baker, Marcos. Gálatas : introducción y comentario. 20142024-02-01T15:36:32Z<p>ISGAadmin: /* Contenido: */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aqui: <u>'''[https://archive.org/details/galatas-mark-baker Marcos Baker. ''Gálatas : introducción y comentario.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:CBI-Galatas-portada.jpg|link=https://archive.org/details/galatas-mark-baker|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
'''Prólogo'''<br />
<br />
AGRADECIMIENTOS 9<br />
<br />
ABREVIATURAS 12<br />
<br />
PRESENTACIÓN 13<br />
<br />
INTRODUCCIÓN GENERAL 15<br />
<br />
BOSQUEJO GENERAL 43<br />
<br />
I. INTRODUCCIÓN (1:1-10) 45<br />
:1. Saludo (1:1-5) 45<br />
:2. Reprimenda y maldición (1:6-10) 50<br />
<br />
II. DEFENSA NARRATIVA DEL EVANGELIO 61<br />
DE LIBERTAD (1:11-2.21)<br />
:1. El origen divino del evangelio que predica Pablo 61<br />
(1:11-24)<br />
:2. Pablo en una reunión con los líderes de la iglesia en 71<br />
Jerusalén (2:1-10)<br />
:3. ¿Dos mesas o una sola mesa? Confrontación en Antioquía 87<br />
(2:11-21)<br />
<br />
III. EL EVANGELIO DE LIBERTAD: 128<br />
ARGUMENTOS CONTRA LOS INSTIGADORES (3:1-5:1)<br />
:1.La cruz es la diferencia (3:1) 128<br />
:2. Cómo los cristianos en Galacia recibieron el Espíritu 132<br />
(3:2-5)<br />
:3. La promesa dada a Abraham (3:6-29) 138<br />
:4. La acción humana produce esclavitud, la acción de Dios 166<br />
produce libertad (4:1-11)<br />
:5. Apelación de amistad (4:12-20) 183<br />
:6. Alegoría de Agar y Sara (4:21-5.1) 188<br />
<br />
IV. EXHORTACIONES A LOS GÁLATAS 199<br />
SOBRE VIVIR EN LIBERTAD (5:2-6:10)<br />
:1. Cristo y la libertad o la circuncisión y la esclavitud 199<br />
(5:2-12)<br />
:2. Libertad a servir con amor (5:13-15) 207<br />
:3. Las obras de la carne y el fruto del Espíritu (5:16-26) 217<br />
:4. Vivir como familia de fe (6:1-10) 229<br />
V. CONCLUSIÓN: 243<br />
<br />
LA CRUZ Y LA NUEVA CREACIÓN (6:11-18)<br />
<br />
BIBLIOGRAFÍA 257<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
<br />
[[Category:Baker, Marcos]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Estudios Bíblicos]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Jo-Ann_A._BrantJo-Ann A. Brant2024-01-28T02:47:08Z<p>Dougmiller4: </p>
<hr />
<div>[[file:ADB_logo_letters.jpg|x20px]] '''[[Anabaptist Dictionary of the Bible|Home]] [[A]] [[B]] [[C]] [[D]] [[E]] [[F]] [[G]] [[H]] [[I]] [[J]] [[K]] [[L]] [[M]] [[N]] [[O]] [[P]] [[Q]] [[R]] [[S]] [[T]] [[U]] [[V]] [[W]] [[X]] [[Y]] [[Z]] [[Abbreviations]] [[Glossary]]''' <br />
----<br />
[[file:Jo-AnnABrant.png|frame|right|180px|Jo-Ann A. Brant]]<br />
<br />
Jo-Ann A. Brant is professor emerita of New Testament at Goshen College, Goshen, Indiana. She received her B.A. from the University of Alberta, and her M.A. and Ph.D. from McMaster University. Her graduate work was in Christianity and Judaism in the Greco-Roman Era with a focus upon Second Temple law with a minor in Asian Religious Traditions. She is an active member of the Society of Biblical Literature, serving as program chair to the Johannine Literature Section, and on the editorial board of the ''Journal of Biblical Literature''. She also serves on the editorial council for the Believers Church Bible Commentary series (Herald Press). Her published work includes ''Dialogue and Drama: Elements of Greek Tragedy in the Fourth Gospel'' (Hendrickson, 2004) and ''John'' (Paideia Commentaries on the New Testament, Baker Academic, 2011).</div>Dougmiller4http://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Jo-Ann_BrantJo-Ann Brant2024-01-28T02:43:58Z<p>Dougmiller4: Blanked the page</p>
<hr />
<div></div>Dougmiller4http://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Relea_No._6:_Violencias_De_G%C3%A9nero:_Aportes_interdisciplinarios._2023Relea No. 6: Violencias De Género: Aportes interdisciplinarios. 20232024-01-23T19:02:53Z<p>ISGAadmin: </p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aqui: <u>'''[https://archive.org/details/relea-no.-6-violencias-de-genero Red Latinoamericana de Estudios Anabautistas - Capítulo Colombia. ''Relea'' No. 6: Violencias De Género: Aportes interdisciplinarios.]'''</u>====<br />
----<br />
[[File:RELEA No. 6 - Violencias de Género 0000.jpg|link=https://archive.org/details/relea-no.-6-violencias-de-genero|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
<br />
:CÉSAR MOYA - Presentación<br />
:PATRICIA URUEÑA - Contextualización de las violencias de géneros<br />
:HANS DE WIT - Leer la Biblia juntos a través de los ojos de Jesús<br />
:HANS DE WIT - Violencias de género, homosexualidad y Biblia<br />
:CÉSAR MOYA - La Inclusión de los eunucos. Una Relectura de Mateo 19:12 en perspectiva de género<br />
:ROBERTO CAICEDO - Violencia simbólica en la perícopa de la mujer sorprendida en adulterio<br />
:MARÍA ELENA ARANGO - Contra la discriminación, la exclusión y las violencias de género, el evangelio de la Paz<br />
:ALBERTO GUERRERO - Teologías de paz, inclusión y exclusión<br />
:ZARAI GONZALÍA - Mujeres y estado civil: construcciones sociales y relaciones de género y poder en espacios eclesiales<br />
:DANIEL MOYA - Cultura de paz, derechos humanos e Identidad de género: una relación fundamental<br />
:ISDALIA ORTEGA - Pedagogías para la enseñanza de género<br />
<br />
<br />
[[Category:RELEA: Red Latinoamericana de Estudios Anabautistas]]<br />
[[Category:Moya, César]]<br />
[[Category:De Wit, Hans]]<br />
[[Category:Arango, María Elena]]<br />
[[Category:Moya, Daniel]]<br />
[[Category:Caicedo, Roberto]]<br />
[[Category:Guerrero, Alberto]]<br />
[[Category:Gonzalía, Zarai]]<br />
[[Category:Ortega, Isdalia]]<br />
[[Category:Anabautismo]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]<br />
[[Category:Espiritualidad Cristiana]]<br />
[[Category:Estudios Bíblicos]]<br />
[[Category:Historia]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Paz y Justicia]]<br />
[[Category:Teología]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Movimiento_de_Mujeres_Anabautistas_Haciendo_Teolog%C3%ADa_desde_Am%C3%A9rica_Latina,_MTAL._Mujeres:_20_a%C3%B1os_abriendo_caminos_entre_sue%C3%B1os_y_esperanzas._2023Movimiento de Mujeres Anabautistas Haciendo Teología desde América Latina, MTAL. Mujeres: 20 años abriendo caminos entre sueños y esperanzas. 20232024-01-23T18:56:34Z<p>ISGAadmin: Created page with "====Texto completo disponible aqui: <u>'''[https://archive.org/details/missio-dei-32-mtal-c-23-sp Movimiento de Mujeres Anabautistas Haciendo Teología desde América Latina,..."</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aqui: <u>'''[https://archive.org/details/missio-dei-32-mtal-c-23-sp Movimiento de Mujeres Anabautistas Haciendo Teología desde América Latina, MTAL. ''20 años abriendo caminos entre sueños y esperanzas.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:MissioDei32 MTAL C23 sp 0000.jpg|link=https://archive.org/details/missio-dei-32-mtal-c-23-sp|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
;Sinopsis&#58;<br />
:Este cuadernillo no solamente cuenta la historia del Movimiento de Mujeres Anabautistas Haciendo Teología desde América (MTAL) durante sus primeros 20 años, sino que también, mediante cuatro reflexiones teológicas, da testimonio del trabajo teológico de las mujeres. Los temas escogidos vienen de los enfoques principales del MTAL durante estas dos décadas: Descubriendo y ejercitando nuestros dones, ¡Ve y diles! Liderazgo y mensaje liberador de Jesús, Somos hijas amadas de Dios y Límites saludables en el manejo del poder y la sexualidad en la iglesia. Les invitamos a estudiar este cuadernillo, reflexionar y soñar.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[[Category:Movimiento de Mujeres Anabautistas Haciendo Teología desde América Latina, MTAL]]<br />
[[Category:Red Menonita de Misión/Mennonite Mission Network]]<br />
[[Category:Missio Dei: Red Menonita de Misión/Mennonite Mission Network]]<br />
[[Category:Anabautismo]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]<br />
[[Category:Espiritualidad Cristiana]]<br />
[[Category:Estudios Bíblicos]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Paz y Justicia]]<br />
[[Category:Teología]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Guam%C3%A1n,_Juli%C3%A1n_y_Mauricio_Chenlo._Herramientas_para_la_Plantaci%C3%B3n_de_iglesias._2023Guamán, Julián y Mauricio Chenlo. Herramientas para la Plantación de iglesias. 20232024-01-19T21:49:37Z<p>ISGAadmin: /* Texto completo disponible aquí: Julián Guamán y Mauricio Chenlo. Herramientas para la Plantación de iglesias. */</p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/plantacion-de-iglesias Julián Guamán y Mauricio Chenlo. ''Herramientas para la Plantación de iglesias.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:PlantaciónDeIglesias Book March 2023.jpg|link=https://archive.org/details/plantacion-de-iglesias|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
Presentación<br />
<br />
PRIMERA PARTE <br />
:Plantación de iglesias indígenas evangélicas: Una perspectiva histórica<br />
<br />
SEGUNDA PARTE<br />
<br />
:Plantación de iglesias de paz<br />
::Unidad 1. Explorar<br />
::Unidad 2. Equipar<br />
::Unidad 3. Enviar<br />
<br />
:Materiales de apoyo<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
:En esta segunda entrega de la Red Menonita de Misión en cooperación con la FEINE, Julián Guamán presenta un ensayo sobre la historia de cómo las misiones y los líderes plantaron iglesias indígenas.<br />
<br />
:En la segunda parte, Mauricio Chenlo trabaja sobre las características y mejores prácticas misionales del proceso de plantación de Iglesias.<br />
<br />
<br />
<br />
[[Category:Guamán, Julián]]<br />
[[Category:Chenlo, Mauricio]]<br />
[[Category:Anabautismo]]<br />
[[Category:Historia]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Ecuador]]<br />
[[Category:Paz y Justicia]]<br />
[[Category:Red Menonita de Misión/Mennonite Mission Network]]<br />
[[Category:Liderazgo Cristiano]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Guam%C3%A1n,_Juli%C3%A1n_y_Mauricio_Chenlo._Fe_y_Pol%C3%ADtica:_Hacia_la_pol%C3%ADtica_de_Jes%C3%BAs._2023Guamán, Julián y Mauricio Chenlo. Fe y Política: Hacia la política de Jesús. 20232024-01-19T21:41:10Z<p>ISGAadmin: </p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/fe-y-politica-guaman/mode/2up Julián Guamán y Mauricio Chenlo. ''Fe y Política: Hacia la política de Jesús.'']'''</u>====<br />
----<br />
[[File:FeYPolitica Book C23 0000.jpg|link=https://archive.org/details/fe-y-politica-guaman/mode/2up|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
:- Presentación <br />
:- La política indígena evangélica<br />
:- La política de Jesús<br />
:- Preguntas para reflexión y discusión<br />
:- Materiales de apoyo<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
:Este es el primer folleto de una serie centrada en la formación de líderes cristianos en las huellas de Jesús. La Red Menonita de Misión junto con la FEINE ha desarrollado estos materiales para líderes evangélicos indígenas en Ecuador. Julián Guamán muestra y explica el contexto de la realidad política de las iglesias indígenas y su historia en Ecuador. Mauricio Chenlo expone la historia y el contexto bíblico donde Jesús presenta su plataforma política y como la iglesia hoy en día debe ofrecer una alternativa política; esta alternativa es la política de Jesús.<br />
<br />
[[Category:Guamán, Julián]]<br />
[[Category:Chenlo, Mauricio]]<br />
[[Category:Anabautismo]]<br />
[[Category:Historia]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Ecuador]]<br />
[[Category:Paz y Justicia]]<br />
[[Category:Red Menonita de Misión/Mennonite Mission Network]]<br />
[[Category:Liderazgo Cristiano]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Virtue_as_a_Theme_of_2_Peter_(in_2_Peter)Virtue as a Theme of 2 Peter (in 2 Peter)2024-01-13T04:43:23Z<p>Dougmiller4: Created page with "x20px '''Home A B C D E F G H I J K L M N O..."</p>
<hr />
<div>[[file:ADB_logo_letters.jpg|x20px]] '''[[Anabaptist Dictionary of the Bible|Home]] [[A]] [[B]] [[C]] [[D]] [[E]] [[F]] [[G]] [[H]] [[I]] [[J]] [[K]] [[L]] [[M]] [[N]] [[O]] [[P]] [[Q]] [[R]] [[S]] [[T]] [[U]] [[V]] [[W]] [[X]] [[Y]] [[Z]] [[Abbreviations]] [[Glossary]]''' <br />
----<br />
[[file:BCBC_1-2Peter_Jude2.jpg|frame|right|x310px|link=https://www.mennomedia.org/9780836191189/1-and-2-peter-jude/|[https://www.mennomedia.org/9780836191189/1-and-2-peter-jude/''1 & 2 Peter, Jude'', by Erland Waltner and J. Daryl Charles (Believers Church Bible Commentary)]'']]<br />
<br />
We have considered the relative abundance of ethical language and categories employed in the epistle. The writer is burdened that his readers cultivate an ethos which “offers proof” (1:11) of a virtuous lifestyle. This proof is both to the one who has provided abundant resources for life and godliness (1:3–4, 11) and to the moral skeptic (3:3–7). ''What sort of persons should you be in holy conduct and piety?'' (3:11). That is the ringing question the readers, in the end, are left to ponder.<br />
<br />
Tracing the theme of the moral life throughout the letter helps us see the unity of 2 Peter, and consequently, the author’s purpose in writing. Following the greeting, which accentuates received righteousness and grace, a catalog of virtues (1:5–7) is introduced. This list uses terms that also appear in philosophic and pagan religious formulations. Significantly, the language of the mysteries surfaces again in 1:16, where the writer speaks of himself as ''epoptēs'', ''an eyewitness'' of the Transfiguration, ''while we were on the holy mountain.'' It is noteworthy that in spite of three Synoptic narratives recording the Transfiguration, 2 Peter 1:16 is the only NT appearance of the word ''epoptēs''. The reason may lie in the fact that the term is used in a technical sense for the highest degree of enlightenment in the Eleusinian mysteries. If 2 Peter is addressed to an audience in Asia Minor, use of the term ''epoptēs'' may also have a strategic rhetorical effect.<br />
<br />
The catalog of virtues itself (1:5–7), meant to outline the contours of ''Christian life and godliness'' (1:3), includes several commonly cited features that appear in standard Stoic virtue lists and are adapted to the Christian tradition of exhortation. Although Stoic terms are used, they serve a distinctly Christian purpose, and their content is to be understood in a framework of Christian faith. The letter’s greeting clarifies and highlights grace, an acute departure from the Stoic understanding of fate and ultimate things. Both Stoic and Christian moral traditions urge styles of moral progress. The latter, however, are less rigid and based on divine grace and self-discipline, rather than on human achievement alone.<br />
<br />
The writer claims that if believers possess these virtues (1:8–9), they will prevent ineffective and unfruitful living. If they lack the virtues, however, they are ''blind'' and neglecting truth (1:9). At issue is moral responsibility.<br />
<br />
The language of exhortation presses to the fore throughout 2 Peter 1: ''for this reason'' (1:5); ''if these things are yours'' (1:8); ''anyone lacking these things'' (1:9); ''if you do these things'' (1:10); ''for this reason I intend to remind you, even though you know them already and are established in the truth that has come to you'' (1:12); ''I think it right to stir you up'' (1:13); ''recall these things'' (1:15).<br />
<br />
Second Peter 1 reflects a markedly Gentile social environment in which the Christian community finds itself. The rhetorical effect of this ethical terminology, easily lost on the modern reader, would have been unmistakable to its intended audience. Theirs is not a faith that is void of the moral life. Instead, the distinctly Christian ethic is to shine forth in bold contrast to surrounding pagan culture.<br />
<br />
Tragically, in the view of the author, some have disregarded the divine ''promises'' (1:4; implied in 1:9, 12, 15). As a result of accommodation to the world, they have ''forgotten'' their ''cleansing from past sins'' (1:9). These are to confirm their election through a robust Christian ethic (1:10). Worse yet, some are even aggressively announcing that there is no moral authority to which they must give account (2:1; 3:3–5).<br />
<br />
Second Peter features the use of moral types and graphic sketches of the opponents. The defining features of the pastoral problem, outlined in 2:10b–18 immediately following examples from the past, are ''licentiousness'' [twice], ''defiling passion'', ''squalor'', ''moral depravity'', ''corruption'', ''seduction'', and ''lawlessness''. The examples of 2:4–10a are united by the moral depths to which the people sank. They are relevant to the present, given the description of the reprobates who appear to be reveling in a like condition (2:13).<br />
<br />
The Noah and Balaam typology indicate that not doctrinal strife so much as ethical lapse is the focus of the writer’s polemic. This combines with two further clues (2:19; 2:20–22) as to the source of the pastoral problem. The opponents are antinomian in character (rejecting moral standards) and boast of their freedom from moral constraints. In casting off divine moral authority, these individuals actually become ''slaves'' (2:19) to their own ''lusts'' (2:18) and ''pleasure'' (2:13).<br />
<br />
The same combination (claiming to be free but really enslaved) was well-known in Hellenistic ethics. Christians, in looking back on their preconversion state, see even greater meaning in this combination than the Greek moralist. Second Peter 2:19, as 2:20–22, describes moral degeneration that characterizes pagan lifestyle, a decidedly pre-Christian condition. The implication for the readers, rhetorically speaking, is that even moral pagans are better off than some in the community who have claimed to be believers.<br />
<br />
As already noted, traditional commentary has read 2 Peter 3 through the lens of an eschatological framework, normally interpreting this material to be evidence of doctrinal deformation in need of adjustment. Viewed structurally, 3:1–13 consists of the following components: reminder terminology, a caricature of the hardened moral skeptic, the declaration that moral accountability is beyond dispute, and pastoral remarks concerning theodicy (the ways of God in dealing with people).<br />
<br />
Viewed theologically, the opponents are not questioning the ''timing'' of the parousia (second coming of Christ); instead, they deny that it is even coming at all. They reject accountability and coming judgment. The writer vigorously asserts that Christ is surely coming. The day of moral reckoning and death, as aptly stated by Mayor (211), removes the skeptic from the realm of illusion and into the sphere of reality. On this basis, hortatory language can be inserted once more, to warn the saints. The writer thus concludes, ''I am arousing you by way of reminder; … what sort of people should you be?'' (3:11). ''Therefore, … make every effort …'' (3:14).<br />
<br />
The affirmation of cosmic renewal in 3:13 mirrors interplay of pagan and Judeo-Christian cosmology, behind which stands a fundamental question: What is the relationship of human beings to matter? Behind this question stands an even more fundamental question: What is the relationship of ''moral'' human beings to matter? Yet in the strictest sense, cosmology and eschatology are not being showcased. Instead, the author’s purpose is to develop a response to a caricature of the moral skeptic (3:4). Because the opponents are championing moral self-determination (2:1–2; [implicit in 2:4–10a;] 2:13, 15, 18–19), they must justify their ethical departure. In this context, the caricature in 3:3–5 presents the moral question from the standpoint of someone on the outside.<br />
<br />
What’s more, they ''deliberately ignore'' past examples of divine retribution (2:5–6), which typologically point to the ultimate day of moral reckoning (3:7). The occurrence twice in chapter 3 of the verb ''heuriskō'', “to find out” (3:10, 14), is significant. In 3:10, the text reads: ''and the earth and all deeds done on it will be revealed.'' The point of the teaching is not so much to adjust theology; instead, it is to stress that judgment will be the expression of a ''judicial'' process and a ''moral'' reckoning.<br />
<br />
A unitary reading of 2 Peter brings us to an important determination. What plagues the community hearing this epistle are ethical lapse and apostasy, and not the doctrinal emphasis (on the delay of the parousia) presupposed by “early Catholic” proponents. Such apostasy appears already before the second century. The combined ingredients of literary style and hortatory language, Stoic and mystic terms, the catalog of virtues, moral typology, and caricatures of the adversaries—these all add up to a cultural setting permeated by Hellenistic influence. Moral corruption, licentiousness, antinomianism, and irreverence vex the church set within a pluralistic society. For this reason, moral skepticism rather than dissatisfaction with orthodoxy (against Kelly: 305) is the object of the author’s highly stylized polemic.<br />
<br />
Given the community’s need for orthopraxy or right living, which in turn informs the author’s literary strategy, the introductory material in 2 Peter may be understood as presenting a window into the social location of the audience. Throughout the epistle, the writer is exposing a fundamental denial of moral self-responsibility. In its advanced stages, this denial has resulted in the apostasy of certain members of the community. It is true that “theological justification” (heresy) necessarily accompanies any departure from the faith. Yet apostasy—an ethical departure from the moral truth of Christian revelation—is the scourge of this community. The present situation calls for a roundly prophetic and eminently pastoral word of exhortation. This exhortation is aimed foremost at enunciating the ethical foundations of the Christian faith.<br />
<br />
<br />
<BR><br />
{| border="1" style="text-align: right; color: green; background-color:#ffffcc; float: right" <br />
|—'''''[[J. Daryl Charles]]'''''<br />
|}</div>Dougmiller4http://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Baker,_Marcos._%C2%A1Basta_de_Religi%C3%B3n!:_C%C3%B3mo_construir_comunidades_de_gracia_y_libertad._2009Baker, Marcos. ¡Basta de Religión!: Cómo construir comunidades de gracia y libertad. 20092024-01-12T21:47:20Z<p>ISGAadmin: </p>
<hr />
<div>====Texto completo disponible aquí: <u>'''[https://archive.org/details/basta-de-religion Marcos Baker. ''¿Dios de ira o Dios de amor?: Cómo superar la inseguridad y ser libres para servir.'']'''</u>====<br />
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[[File:BastaDeReligion-portada.jpg|link=https://archive.org/details/basta-de-religion|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
'''Prólogo'''<br />
<br />
:1. Atados en comunidad<br />
:2. Religión: regatear con Dios y trazar líneas divisorias<br />
:3. Rechazo de la falsa comunidad<br />
:4. Resultado de la religión: un cristianismo individualista y espiritualizado<br />
:5. La lectura tradicional de Gálatas: ¿es antirreligiosa?<br />
:6. ¿Por qué está Pablo tan perturbado?<br />
:7. Justificación por la fe: ¿qué tipo de fe y la fe de quién?<br />
:8. Una nueva creación: libres de la religión y libres para la comunidad<br />
:9. La nueva creación: una ética de libertad para la comunidad cristiana<br />
:10. Respuesta a la religión en la actualidad<br />
:11. El individuo y la comunidad de la nueva creación<br />
:12. Una comunidad de la nueva creación<br />
<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
Este libro presenta las experiencias de cambio que vive la iglesia «Amor, Fe y Vida» en un barrio de Tegucigalpa, Honduras, donde otras iglesias evangélicas, como tantas en toda América Latina, se encuentran atadas por los dictámenes de la religión. 286 páginas.<br />
<br />
Un estudio profundo y participativo de la Carta a los Gálatas lleva a la iglesia a descubrir cómo la religión destruye la comunidad cristiana, aunque a veces ofrezca cierto sentido de seguridad y de cohesión grupal.<br />
<br />
El autor muestra que la religión, como discurso y práctica que pretende regular y asegurar la «correcta» relación con Dios, instaura la obligación de obedecer ciertas reglas y la necesidad de trazar líneas divisorias que distingan entre quiénes pertenecen y quiénes no, entre quiénes son fieles y quiénes no.<br />
<br />
Las actitudes legalistas que resultan de este fundamento religioso crean la ilusión de resolver el problema de la identidad cristiana, pero en realidad minan la posibilidad de construir comunidades cristianas de gracia y libertad. El autor sostiene que para edificar una auténtica comunidad inclusiva es preciso sortear el obstáculo de la religión heredada, los «evangelios en paquete» que trajeron a América Latina los españoles primero, y los misioneros estadounidenses después, que sólo admiten lecturas individualistas y espiritualizadas de la Biblia, potenciadas por un concepto distorsionado de Dios.<br />
<br />
En resumen, el presente libro, un honesto ejercicio de teología contextual, pone las bases y quita los obstáculos para que los cristianos sean libres de la religión y libres para la comunidad, contribuyendo así recuperar las dimensiones sociales del evangelio integral.<br />
<br />
[[Category:Baker, Marcos]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]<br />
[[Category:Estudios Bíblicos]]<br />
[[Category:Análisis del Contexto]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Baker,_Marcos._%C2%BFDios_de_ira_o_Dios_de_amor%3F:_C%C3%B3mo_superar_la_inseguridad_y_ser_libres_para_servir._2007Baker, Marcos. ¿Dios de ira o Dios de amor?: Cómo superar la inseguridad y ser libres para servir. 20072024-01-12T21:33:02Z<p>ISGAadmin: </p>
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<div>====Texto completo disponible aqui: <u>'''[https://archive.org/details/dios-de-ira-o-dios-de-amor Marcos Baker. ''¿Dios de ira o Dios de amor?: Cómo superar la inseguridad y ser libres para servir.'']'''</u>====<br />
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[[File:Dios-de-Ira-o-Dios-de-Amor.jpg|link=https://archive.org/details/dios-de-ira-o-dios-de-amor|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
'''Prólogo'''<br />
<br />
:Capítulo 1: La vergüenza<br />
:Capítulo 2: Nuestras “hojas de higuera”<br />
:Capítulo 3: ¿ Dios de amor o Dios de acusación?<br />
:Capítulo 4: El Dios de amor en el Antiguo Testamento<br />
:Capítulo 5: En Jesús conocemos el carácter de Dios<br />
:Capítulo 6: La Cruz<br />
:Capítulo 7: La cruz y nuestra vergüenza<br />
:Capítulo 8: La respuesta de Dios<br />
:Capítulo 9: Nuestra Dios de gloria<br />
:Capítulo 10: Jesús, los acusados y los acusadores<br />
:Capítulo 11: Jesús no condena<br />
:Capítulo 12: El Dios del susurro apacible<br />
<br />
==== Sinopsis: ====<br />
A partir de su propia experiencia, el autor comparte con el lector la profunda convicción que la toma de conciencia del amor de Dios nos libera de nosotros mismos y hace posible una vida de genuina entrega a las personas que nos rodean. “Por mucho tiempo – dice – luché con la preocupación por lo que otros piensan acerca de mi. El temor a no satisfacer las expectativas de los demás me llenaba de vergüenza. Esta situación no se instaló de manera repentina. Desde la niñez y a lo largo de toda la vida yo había desarrollado mecanismos para sobrevivir con el miedo a ser rechazado por aquellos a quienes amaba y admiraba.” El cambio vino cuando se dio cuenta de cómo echaba mano de argumentos para reprimir sus temores, y aprendió lo que significa la gracia de Dios. “Cuanto más comprendo que Dios es amor – añade -, más reconozco que él entiende lo que siento por lo que otros puedan pensar de mi. La seguridad del amor de Dios me ha ayudado a enfrentar mis temores y a actuar con la confianza de que, aunque me rechacen o me consideren como un fracasado, Dios siempre me ama.” Este libro es una invitación a que el lector deje que ese mismo Dios, que se mostro en Jesucristo, lo ame en la profundidad de su ser y le conceda la vida en abundancia que él ha hecho posible por medio de Jesucristo.<br />
<br />
[[Category:Baker, Marcos]]<br />
[[Category:Teología]]<br />
[[Category:Ministerios Cristianos]]</div>ISGAadminhttp://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Amish_Mennonites_in_OntarioAmish Mennonites in Ontario2024-01-04T19:26:41Z<p>Edwards: Created page with "(Under Construction)"</p>
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